| Готовые рефераты, курсовые и дипломные работы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 |
|
Как развивался Древний Рим 
Римляне гордились тем, что они являются продолжателями и в значительной степени правонаследниками греческой культуры. Но это вовсе не означает, что римляне перенимали у греков все. Напротив, они всегда мыслили самостоятельно и оригинально. Их историческая наука сформировалась на основе хроник (летописей). Первыми римскими хрониками были не описания событий, а что называется, чистый "фактаж" - таблицы понтификов (верховных жрецов). Записи эти, таблицы, имели календарный характер. В них вписывали имена консулов, даты правления и важнейшие события. Уже одно это сухое перечисление лишало простора для мифотворчества и беллетристики.
Знаменитый Муций Сцевола собрал все эти хроники воедино по годам и издал их отдельной книгой, дав ей название "Великие хроники" ("Великие анналы"). Таким образом закладывалась методология истории как науки и появился первый в полном смысле слова исторический труд - "анналы" (летописи). Нужно констатировать, что на наше отношение к анналам как к абсолютным источникам в некоторой степени подорвано тем, что древнейшие анналы-первоисточники почти не сохранились. Заслуживает внимание, однако, тот факт, что ранние создатели анналов своей задачей видели последовательно и даже дотошно излагать события и избегать каких-либо оценок. С другой стороны, они не были озабочены анализом событий, поиском причинно-следственных связей - их интересовало событие само по себе. Они как бы говорят нам: вот она, правда - понимайте ее так, как умеете. Основную часть анналов сегодня мы читаем во фрагментах или пересказах более поздних анналистов. Эти позднейшие аналитики сохранили историческую последовательность и достоверность самих событий, но в значительной мере изменили стиль повествования. Язык стал более сложным, даже вычурным и, главное, позднейшие аналитики уже считают возможными большие отступления-рассуждения о том, что они описывают. Более того, исторические события интересуют аналитиков уже не сами по себе. Они трактуют их так, как, им кажется, нужно трактовать с политической или воспитательной точки зрения. Сегодня такую авторскую позицию поздних аналитиков назвали бы конъюнктурой. Как следствие такой позиции, у римлян не было историографов типа греческого Фукидида. Грек признавал наличие авторской позиции и не боялся жертвовать привлекательностью, читаемостью, популярностью. Для римлян же не факт стал важен, а его значение: моральное и воспитательное. Они уже считали возможным изображать события и их участников так, чтобы те стали образцом для подражания. Чтобы произвести соответствующее впечатление, события и участники должны были выглядеть не столько исторически правдиво, сколько привлекательно и положительно. Для привлекательности и положительности можно пожертвовать историчностью, чтобы произвести впечатление. Таким образом, историки античности как бы заложили два подхода к описанию событий: узнать и рассказать как можно больше правды или же поучать и воспитывать на исторических примерах. 14 августа 2012 © СтудГородок
Отзывы | добавить свой отзыв
Записей пока нет... |
© Бесплатные рефераты
www.StudGorodok.ru
|
|
|
|
присылайте свои рефераты
support@studgorodok.ru